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El nuevo pastor de Saddleback ve a las mujeres ejerciendo el pastorado en el futuro de la iglesia

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El pastor Andy Wood y su esposa, Stacie Wood. (Foto AP/Cena de Allison)

LAKE FOREST, California, EE.UU. (AP) — En una mañana de domingo reciente, en el santuario de la iglesia Saddleback, el pastor principal Andy Wood abrió con un reconocimiento a la nueva pastora docente de la congregación: su esposa Stacie Wood.

Ha pasado aproximadamente un mes desde que Andy Wood, de 41 años, sucedió al pastor Rick Warren , autor del éxito de ventas «Una vida con propósito» y una de las figuras más reconocidas del cristianismo evangélico, quien fundó Saddleback en el condado de Orange en California hace casi 43 años. – antes de que naciera Wood. Hoy en día, es un ministerio de sitios múltiples que llega a unas 40.000 personas en todo el mundo. A pesar de la diferencia de edad y experiencia, lo que Warren y Wood tienen en común es su compromiso con una iglesia global y la crianza de pastoras.

Hablando con The Associated Press, Wood describió su gran visión para construir sobre el legado de Warren y llevar a Saddleback a las ciudades más grandes de los EE. UU. y el mundo. Dijo que animará a hombres y mujeres a predicar, un enfoque que contrasta con las políticas de liderazgo masculino de la Convención Bautista del Sur, la denominación protestante más grande del país, con la que Saddleback ha estado alineado desde su creación.

Wood también ha tenido que lidiar con acusaciones de liderazgo autoritario y fusiones de iglesias hostiles en el Área de la Bahía de San Francisco, donde dirigió la Iglesia Echo, una congregación de múltiples sitios de 3,000 personas, durante los últimos 14 años. Ha negado esas acusaciones y fue absuelto por la empresa de búsqueda que Saddleback contrató para el proceso de contratación.

La SBC fue uno de los partidarios de Echo Church, lo que ahora se suma a la incomodidad de la posición de Saddleback sobre las pastoras.

En 2021, Warren ordenó a tres mujeres como pastoras, lo que llevó a la denominación a considerar expulsar a la megaiglesia, la segunda más grande de su redil. Warren pronunció un emotivo discurso en junio en la convención anual de los bautistas del sur en Anaheim defendiendo su ordenación de mujeres. Dijo a los delegados que debatieron el tema: “Tenemos que decidir si nos trataremos como aliados o como adversarios”.

Wood le dijo a AP que la Biblia “enseña que Dios les dio dones espirituales a hombres y mujeres”.

“La iglesia debe ser un lugar donde tanto hombres como mujeres puedan ejercer esos dones espirituales”, dijo. “Mi esposa tiene el don espiritual de la enseñanza y es muy buena. La gente a menudo me dice que ella es mejor que yo cuando se trata de predicar, y estoy muy contento de escuchar eso”.

Wood expresó su gratitud por la asociación de SBC en Saddleback y Echo y espera que continúe. Quiere asegurarse de que, bajo su supervisión, Saddleback “tenga el poder para que hombres y mujeres lideren”.

“No busco involucrarme en batallas denominacionales”, dijo. “Realmente me gustaría ser un unificador de personas: ayudar, amar y apoyar a los pastores en la SBC”.

El interés de Wood en honrar el legado de Warren es una señal positiva, dijo Scott Thumma, profesor de sociología de la religión en la Universidad Internacional para la Religión y la Paz de Hartford, que ha estudiado las megaiglesias.

“Seguir algunos de los patrones en otras megaiglesias, como tener múltiples sitios y aceptar la diversidad, son buenos pasos”, dijo. “La clave aquí es probablemente no hacer demasiadas olas de inmediato, sino permitir que la gente de Saddleback lo conozca como un ser humano”.

Dijo que la relación de Saddleback con la SBC ha sido “débil en el mejor de los casos” porque Warren no tuvo un papel activo en la política denominacional.

“No veo que eso cambie con el nuevo pastor”, dijo Thumma. “En todo caso, SBC necesita a Saddleback porque la denominación ha estado registrando caídas durante los últimos 12 años”.

La forma fácil y acogedora de Wood y su brillante sonrisa durante los sermones recuerdan el icónico estilo de predicación de Warren. El nuevo pastor normalmente luce una barba de chivo, ropa casual y tenis cuando sube al escenario.

Durante un reciente sermón de 40 minutos sobre la valentía, Wood entrelazó a la perfección historias personales, relatos bíblicos y mucho humor. Habló sobre su entrenamiento de CrossFit con un ex marine. Contó la emotiva historia de cómo un vecino presentó por primera vez a su familia a la iglesia.

Su visión de cómo ser pastor, dijo Wood, proviene de cómo encontró la fe durante una época de conflictos familiares: a los 10 años, cuando sus padres se habían separado y él vivía en Farmington Hills, un suburbio de Detroit, con su hermano y padre, que dirigía un negocio de fontanería. Comenzó a soñar con una iglesia donde sus amigos pudieran ir y ser bienvenidos en lugar de ser juzgados.

En 2004, un año después de casarse, Andy y Stacie Wood fundaron Breakthrough Church, su primera congregación, en el campus de la Universidad de Texas en Arlington. Fue allí donde Wood dice que tuvo una idea de «cómo se ve y se siente una iglesia étnicamente diversa».

La pareja se mudó al Área de la Bahía en 2008 y al año siguiente comenzó la Iglesia South Bay, que luego se convirtió en Echo Church.

A los 25 años, mientras dirigía Breakthrough Church, Wood escribió su plan para una iglesia global que operaría “en todos los continentes y áreas metropolitanas del mundo”, ciudades como Singapur y Dubai. En los EE. UU., prevé campus satélites fuera del cinturón de la Biblia, desde Nueva York y Boston hasta Seattle, Chicago, Washington y Miami. Él ve ese plan como un modelo para Saddleback.

Cuando pase la batuta a su sucesor en 25 años, Wood quiere ver a Saddleback representado en al menos 15 ciudades alrededor del mundo. Wood, quien dijo que fue influenciado por el libro de Warren “La iglesia con propósito”, también quiere construir un centro de oración y una escuela de liderazgo que capacitará a los futuros pastores.

Philip Pattison, quien llegó a Echo Church en 2015 después de que su iglesia en dificultades, Twin Oaks, se fusionara con Echo, describió a Wood como un hombre con una gran visión que está «impulsado y enfocado en el láser».

“También hubo una verdadera ternura, sinceridad y humildad en su liderazgo”, dijo.

Pattison, que trabaja para una organización sin fines de lucro de bienestar infantil afiliada a Echo Church, dijo que estaba sorprendido por las acusaciones sobre el estilo de liderazgo autoritario de Wood y las adquisiciones hostiles de la iglesia. Wood exudaba «impulso y fuerza» y esperaba que quienes lo rodeaban compartieran su pasión por crecer y aprender, dijo Pattison,

Los miembros de Saddleback han recibido con entusiasmo a Wood. Dan y Marilyn Dunn, quienes siguieron el ministerio de Warren durante 17 años, dijeron que Wood es “un soplo de aire fresco” y un maestro “dinámico”.

“La nuestra es una iglesia multigeneracional”, dijo Dan Dunn. “Y es una gran elección para guiarnos hacia el futuro”.

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Texas está a un paso de incluir la Biblia como material de estudio en las escuelas públicas

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Las autoridades educativas de Texas están considerando incorporar relatos bíblicos a las listas de lectura escolar, en una propuesta que vuelve a colocar la herencia cristiana en el centro del debate educativo.

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La medida será sometida a una votación preliminar por la junta estatal de educación esta misma semana. El tema ha despertado apoyo entre sectores conservadores y también fuertes críticas de quienes rechazan una mayor presencia bíblica en las escuelas públicas.

Entre los pasajes mencionados para su posible inclusión aparecen David y Goliat, la Torre de Babel, Jonás y la ballena, además del conocido pasaje sobre el amor en 1 Corintios 13. La propuesta busca sumar estos textos al currículo de lectura en las aulas. Según el artículo, la discusión parte de la idea de que estos relatos no solo son religiosos, sino también fundamentales para comprender la historia y la cultura occidental.

Mandy Drogin, investigadora principal de la Texas Public Policy Foundation, defendió la iniciativa con una declaración directa. Ella afirmó: “El islam y el budismo no fundaron Occidente”. Luego añadió: “No conocer la historia del buen samaritano, por ejemplo, significa perderse no solo lecciones importantes, sino también una rica significación cultural e histórica como estadounidense”.

Desde esa perspectiva, los impulsores de la propuesta consideran que excluir la Biblia de la formación literaria e histórica deja vacíos importantes en la comprensión cultural de los estudiantes. La discusión no se limita a doctrina, sino al papel que han tenido las Escrituras en el desarrollo del pensamiento, el lenguaje y los valores de la civilización occidental. Para quienes apoyan el cambio, enseñar estos relatos ayuda a entender mejor la raíz moral e intelectual sobre la que se edificó la nación.

Sin embargo, también han surgido objeciones firmes desde grupos críticos. Rocio Fierro-Perez, directora política de Texas Freedom Network, expresó: “Si se adoptan tal como están escritas, estas recomendaciones esencialmente dejarían a nuestros hijos capaces de recitar datos desconectados de Texas, pero realmente socavarían su capacidad de entender una economía global y el papel que Texas desempeña fuera del estado”. Su comentario refleja el temor de que el currículo pierda amplitud al reforzar contenidos ligados a la tradición bíblica.

Este debate aparece en un contexto más amplio, porque Texas también ha intentado impulsar la presencia de los Diez Mandamientos en las aulas públicas. Esa otra medida, sin embargo, ha enfrentado obstáculos judiciales en el estado. El artículo recuerda que varios distritos escolares fueron bloqueados por una orden federal que impidió aplicar lo establecido en la Senate Bill 10.

El juez federal Orlando L. Garcia escribió: “Exhibir los Diez Mandamientos en la pared de un aula de escuela pública como establece la S.B. 10 viola la Cláusula de Establecimiento”. También agregó: “Es impracticable, si no imposible, evitar que los demandantes sean expuestos a exhibiciones religiosas no deseadas sin impedir que los demandados hagan cumplir la S.B. 10 en todos sus distritos”. En agosto, otro juez federal, Fred Biery, emitió una decisión parecida al advertir que incluso sin enseñar formalmente el texto, los estudiantes cautivos en clase probablemente harían preguntas que los docentes se sentirían obligados a responder.

Más allá de la disputa legal, el caso refleja una batalla cultural más profunda sobre el lugar que debe ocupar la Biblia en la vida pública de Estados Unidos. Mientras algunos la ven como una fuente esencial de sabiduría, historia y formación moral, otros insisten en apartarla del ámbito estatal para evitar cualquier vínculo con la enseñanza pública. Texas se ha convertido así en uno de los escenarios más visibles de esa tensión entre memoria cultural y secularización institucional.

La Escritura enseña que la verdad debe transmitirse de generación en generación y no ser escondida de los hijos. Deuteronomio 6:6-7 dice: “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos”.

Por ahora, la propuesta sigue en evaluación y aún debe atravesar el proceso correspondiente antes de convertirse en parte oficial del currículo. La decisión final podría tener repercusiones mucho más allá del estado, especialmente en un país donde el papel público de la Biblia continúa siendo uno de los temas más sensibles del momento.

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Estrella NBA Cade Cunningham exalta a Cristo como la fuente de su éxito y declara su fe públicamente

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Gran momento de fe en medio de una de las noches más mediáticas del básquet, cuando el astro de la NBA Cade Cunningham aprovechó una entrevista en vivo para declarar públicamente su confianza en Jesús.

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El base de los Detroit Pistons, considerado hoy uno de los mejores jugadores de la liga, se encontraba en medio de las celebraciones del All‑Star Game cuando un periodista lo halagó con un tono casi exagerado y le preguntó de dónde sacaba su “aura” tan llamativa.

En lugar de devolver un comentario vago o banal, Cunningham respondió sin dudar: “Yo obtengo mi aura de Jesucristo, mi Señor y Salvador. Dios me bendijo con unos padres que me criaron de una manera que no cambiaría por nada en el mundo”.​

La escena, captada en video y compartida rápidamente en redes sociales, se convirtió en un ejemplo de testimonio breve pero potente ante millones de espectadores. Mientras el reportero buscaba una respuesta ligera o “cool”, el jugador de 24 años transformó la oportunidad en un momento de reconocimiento a Dios y a su familia, manteniendo humildad y claridad.

En un contexto donde el deporte profesional suele ser escenario de ego, branding personal y declaraciones políticamente correctas, la respuesta de Cunningham resonó como algo distinto y auténtico.​

Cunningham, elegido en el primer puesto del draft de 2021 por los Pistons, ha tenido una trayectoria de altibajos que también devela su dependencia de Dios. En la temporada 2022‑23 solo jugó 12 partidos por una fractura por estrés en la pierna izquierda, y luego atravesó un año con su equipo donde se empató una marca negativa de la NBA con 28 derrotas consecutivas

En medio de esos momentos difíciles, la fe parece haber sido un sostén, y ahora que su club encabeza la Conferencia Este con un récord de 40 victorias y 13 derrotas, él no se atribuye todo el mérito, sino que lo reconoce como un regalo de Dios.​

En una liga donde la fe cristiana ha sido menos visible en comparación con el fútbol americano o el béisbol, el gesto de Cunningham demuestra que es posible hablar de Jesús con naturalidad, incluso en un ambiente tan competitivo y secularizado. Su respuesta también desafía la idea de que la espiritualidad debe quedarse en el ámbito privado, mostrando que la fe puede y debe expresarse en todo ámbito, incluida la televisión nacional.​

Dios usa voces humildes para glorificarse en lugares inesperados. La Palabra enseña que “el que anda en integridad, anda seguro” (Proverbios 10:9), y que el valor de un hombre no se mide solo por sus logros deportivos, sino por su fidelidad a Cristo

Nuestra identidad y nuestra fuerza no vienen de nosotros mismos, sino de Jesucristo. Como dice Salmos 46:1“Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones”, y ese versículo puede describir lo que muchos jóvenes están empezando a ver en jugadores como Cade.

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Lilly Goodman estrena su podcast “Me Siento Libre” con un mensaje de sanidad y esperanza en Cristo

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Lilly Goodman presentó el primer episodio de su nueva serie de  podcast“Me Siento Libre”, un proyecto con el que busca abrir conversaciones profundas sobre sanidad, restauración y libertad desde una perspectiva bíblica. El episodio inaugural lleva por título “Soy Sana” y conecta directamente con el mensaje de esperanza que ha marcado gran parte de su ministerio musical.

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La reconocida cantante y conferencista  cristiana dominicana lanzó este nuevo espacio como una herramienta para acompañar a personas que atraviesan procesos emocionales, mentales, físicos o espirituales. La propuesta no se queda solo en una conversación inspiradora, sino que busca unir principios de la fe cristiana con orientación práctica para quienes necesitan volver a verse desde la verdad de Dios.

En este primer episodio, Goodman conversa con la psicoterapeuta Yeny Rodríguez, quien comparte consejos y reflexiones sobre heridas emocionales, trauma, recuperación interior y restauración integral. La participación de Rodríguez aporta una mirada profesional que acompaña el énfasis espiritual del podcast, mostrando que la sanidad también requiere comprensión, acompañamiento y procesos.

Goodman invitó a sus seguidores a escuchar el episodio en Spotify y en su canal oficial de YouTube. En su mensaje de lanzamiento expresó: “Aprenderás mucho de los consejos y revelación compartidos por mi invitada especial, la psicoterapeuta, Yeny Rodríguez”.

El nombre del episodio, “Soy Sana”, apunta a una declaración de fe que va más allá de una frase positiva. Para Lilly Goodman, la sanidad nace al recordar quién es Dios, quiénes somos delante de Él y qué verdad debe gobernar el corazón por encima de las heridas, el dolor o las palabras que marcaron el pasado.

Como parte del lanzamiento, la intérprete también presentó una versión en vivo de su canción “Soy Sana”, grabada durante el podcast. La pieza musical refuerza el mensaje del episodio y funciona como una declaración de identidad, propósito y restauración para quienes se encuentran atravesando temporadas difíciles.

En su mensaje, Goodman recordó que Dios es el diseñador y creador de cada persona, citando principios relacionados con Efesios 2:10 y Salmos 139, destacando que la sanidad no comienza en negar el dolor, sino en volver a la verdad de que cada vida fue formada por Dios con valor, propósito y cuidado.

La artista también hizo referencia a Proverbios 18:21 animando a los  cristianos a cuidar lo que declaran sobre sí mismos, especialmente cuando están en procesos de restauración emocional, mental, física o espiritual.

El proyecto “Me Siento Libre” llega en un momento donde muchas personas, incluso dentro de la Iglesia, enfrentan ansiedad, heridas internas, culpa, procesos no resueltos y cargas que necesitan ser tratadas con verdad y compasión. Porque la libertad no consiste solo en sentirse mejor, sino en ser restaurados por Cristo y aprender a caminar conforme a la identidad que Él da.

Dios sigue sanando corazones, levantando vidas y llamando a sus hijos a vivir no desde sus heridas, sino desde la obra completa de Cristo. 

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